汉代灰陶猪俑的憨态形态、西夏陵的夯土遗迹，反映了从汉代宁夏边疆开发史到西夏政权存续兴衰史的完整脉络。这些遗存补全了农业定居生活、史前艺术起源与政权更迭的具体细节，与此前馆藏的史前文物形成时间与文化维度的完整内容序列。
一、汉代陶俑：边疆生活的物质投影
汉代陶俑（图 1）陈列单元中的展品包含三类核心类型：
Figure 1: 汉代陶俑
人物俑：吹笳（jiā）乐俑为东汉时期文物，造型为跪坐姿态，双手持笳，姿态比西汉早期军阵俑更生动，对应东汉宁夏地区（属北地郡）屯垦政策稳定后，民间音乐活动增多的社会状态；
动物俑：灰陶牛、灰陶猪、灰陶羊等为西汉晚期至东汉遗物，形态写实，牛俑肌肉线条简化但保留耕作动物特征，猪俑腹部饱满，反映当时宁夏畜牧业与农业结合的生产模式；
人物立俑：着巾帻（zé）、宽袖衣，为汉代基层官吏或富民形象，这类陶俑数量增多，说明当地人口增长后，社会阶层结构逐步清晰。
汉代陶俑风格从西汉的军事写实转向东汉的生活写实，是宁夏从边疆军事据点转为农业定居区域的直接体现。
二、史前岩画的年代争议与内容范围
岩画（图 2）说明信息显示，这类史前艺术内容覆盖生产生活、自然现象与精神信仰，数量与表现形式具备规模性，但年代学界尚未形成统一结论：
Figure 2: 史前岩画
部分学者认为岩画属旧石器时代晚期（距今2万年以上），依据是岩画中动物形象（如原始牛）与水洞沟遗址动物化石类型匹配，且敲凿技法与旧石器石器打制工艺存在相似性；
另一部分学者认为岩画属青铜器时代（公元前1000年左右），依据是岩画中出现的工具纹样（如青铜刀雏形）与中原青铜器时代器物特征吻合。
这类争议源于岩画未留存明确的地层或伴生文物，需结合区域内其他史前遗址的年代数据交叉验证。
三、西夏陵：政权等级的空间表达
西夏陵规模与布局信息显示，陵区西倚贺兰山、东向银川平原，范围南北长10余公里，东西宽4.5公里，总面积50余平方公里，现存9座帝陵、271座陪葬墓与数座砖瓦窑遗址。
陵区背山面河、西高东低的选址符合中原帝陵负阴抱阳的风水原则，同时帝陵数量对应西夏9位皇帝，陪葬墓集中分布于帝陵周边，体现西夏皇权的核心地位。砖瓦窑遗址位于陵区边缘，说明陵寝建设有专门的材料生产体系，这类布局是西夏政权吸收中原制度、保留部族结构的体现。
四、蒙古军六进西夏：政权终结的军事轨迹
蒙古军六进西夏路线图（图 3）记录不同时间的进攻方向：
Figure 3: 蒙古军六进西夏路线图
1205年3月：进军路线覆盖西夏西境沙州（敦煌）、瓜州，以劫掠物资为主要目的；
1209年：进军路线指向西夏都城兴庆府（今银川市），采用引黄河水灌城的战术，迫使西夏称臣；
1227年：最终进攻路线从南、北、西三面包围兴庆府，西夏末帝李睍（lǐ xiàn）投降后政权灭亡。
这类路线变化反映西夏军事防御从边境拦截转为都城死守的过程，是政权后期国力衰退的直接军事证据。
五、六诏分布的文化融合共性
唐初洱海地区（今云南大理一带）的六诏分布信息显示，当地众多少数民族部落兼并后形成蒙嶲（xī）诏、越析诏、蒙舍诏等六个部落，最终蒙舍诏统一建立南诏政权。
南诏与西夏（党项政权）同属唐代至宋代的边疆政权，二者均采用仿汉字结构创制本土文字、吸收中原丧葬明器制度、兼容部族军事传统的文化策略，这类共性体现边疆政权在多文化环境中的发展规律，也间接反映宁夏与西南地区文化交流的潜在路径。