湖南博物院：马王堆汉墓展品参观

1. 王陵规制与王侯权力

西汉初年，刘邦历经铲除异姓诸侯王的动荡岁月。他深知异姓王势力对中央政权的威胁，为强化中央集权、稳固刘氏江山，采取了一系列限制异姓王权力的措施。此时的西汉王陵遵循 “天圆地方” 规制，马王堆汉墓二号墓便是典型例证。以淮南王英布为例，刘邦曾封其为淮南王，但随着中央集权的推进，英布权力受限，最终起兵反叛，侧面展现了当时中央对异姓王的管控力度。

2. 长沙王吴芮相关

吴芮是江西首位有明确记载的杰出人物。秦末，他响应农民起义，先被项羽封为衡阳王，汉朝建立后改封长沙王，谥号 “文王”。其长子吴臣承袭爵位，孙子却因造反失败被流放，家族命运的起伏令人唏嘘。

1. 个人情况

辛追夫人去世时约 39 岁，从殉葬品中的杨梅推测，她的离世时间在五六月份。她 20 多岁守寡，身边有 “冠人”（即宦官）侍奉。由于秃顶，她日常佩戴假发。在当时，女性自谦称 “妾”，或许她也被称为 “避夫人”。

2. 生活与限制

身为轪侯夫人，她常宴请达官贵族，依靠人脉管理事务。尽管喜爱美食，却因西汉与南越国敌对，无缘海鲜美味。

3. 死亡相关推测

棺椁中发现的铅和汞，极有可能源于她生前服用的大量仙丹，而非用于密封尸体。

为何葬于此？

辛追夫人葬于马王堆，与丈夫利苍的身份密不可分。利苍身为西汉初期轪侯、长沙国丞相，手握重要政治权力，马王堆墓葬群应是家族墓地。辛追夫人以轪侯夫人身份，在此举行高规格葬礼，墓葬中丰富的陪葬品、精美的棺椁，都彰显着她的身份地位，也反映出西汉初期贵族对死后世界的重视。

1. 墓葬结构

马王堆汉墓墓室密封性绝佳，内有四个棺椁。这些棺椁由生长上千年的树木直接切割制成，严丝合缝，进一步提升了密封性。

2. 重要文物

• 漆器：属于贵重文物，制作原料包含矿物、朱砂等。

• 帛画（招魂幡）：绘制在丝绸上，用于祈求亡灵归来。制作需 5 - 8 年筹备，工艺极为精美。辛追夫人儿子墓中的帛画，因主人突然离世未充分准备，虽略显粗糙，但仍价值非凡。

• 博具：骰子有 18 面，隋唐时期逐渐被象棋替代。

• 军事地图：出自辛追夫人儿子墓，未标注敌军势力范围，仅作为殉葬品使用。

• 马王堆古尸：作为中国文化史重要遗产，其内脏保存时间极长，为古代医学和生命科学研究提供了珍贵资料。

1. 神话元素

帛画中蕴含丰富神话意象：飞黄马是传说中的神马；金乌是太阳黑子旁的鸟形图案；烛龙后演化为女娲、伏羲。扶桑树是连接人间与天界的神树，昆仑山则被视为人间与天堂的边界。

• 烛龙：据《山海经》记载，烛龙人面蛇身，赤色，睁眼为白昼，闭眼为黑夜，吹气为寒冬，呼气为炎夏，能照亮九幽之地。其掌控昼夜与四季的神性，部分被后世女娲、伏羲吸收。

• 扶桑树：《山海经・海外东经》记载，汤谷上有扶桑，十日所浴。太阳栖息于扶桑树枝，由金乌背负每日东升西落，象征时间流转与光明循环。

• 昆仑山：《淮南子》等古籍称昆仑山为天帝下都，有增城九重、瑶池玉台，是西王母居所，也是人间通往天界的阶梯与屏障，承载着古人对仙境与宇宙秩序的想象。

2. 生活习惯

古人重视锻炼身体，将其视为延年益寿的 “仙术”。由于古代酒度数低，“牛饮” 现象并不夸张。

3. 物质与习俗

辛追夫人所穿衣物材质为藕丝（植物根茎），不可水洗，需用熏烤方式清洁。受楚王喜好细腰的影响，当时陶俑多为细腰造型。朱砂因被认为有辟邪作用，常用于制作符咒、印章等。