欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
这首诗出自王安石晚年，反映了北宋政治史与文人心态史的交织。该诗为《凤凰山》，
王安石（1021-1086）是北宋熙宁变法核心人物，其变法在1069年启动，推出青苗法、募役法等政策，意图解决北宋“积贫积弱”问题，但因触动既得利益、执行走样等原因，于1074年、1076年两度罢相，晚年退居江宁（今江苏南京）的半山园。
诗中“五陵轻薄儿”的“五陵”，指西汉长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵（具体位置：长陵位于今陕西省西咸新区三义村北，安陵位于今陕西省咸阳市渭城区正阳镇白庙南村，阳陵位于今陕西省咸阳市渭河北岸的咸阳塬上，茂陵位于今陕西省咸阳市兴平市南位镇，平陵位于今陕西省咸阳市平陵邑一带），是汉代贵族聚居地，“轻薄儿”即当地游手好闲的贵族子弟。王安石此处借“五陵轻薄儿”，是向往一种无需承担政治责任的平庸生活；“贞观开元时”则指向唐初贞观之治、盛唐开元盛世，是他心中政治清明的时代范本。
这种心态的转变，是其政治理想破灭后的折射。王安石早年主张“天变不足畏”，这一观点是其变法的重要思想支撑，核心内涵是不将自然灾异（即“天变”）与朝政得失绑定，反对借灾异非议变法。在北宋士大夫普遍秉持天人感应灾异观的背景下，这一主张极具突破性——当时主流观点认为地震、水旱等灾害是上天对统治者的警示，保守派常借此攻击新法。王安石提出此说，正是为了破除这种思想束缚，以强硬姿态推进变法，这一主张还曾引发他与保守派人物吕公著的激烈政争。但晚年在保守派压力下，王安石甚至借祥瑞为新法辩护。罢相后，他的诗风从“不畏浮云遮望眼”的进取，转为“愿为五陵轻薄儿”的退避。这种反差，既体现变法失败对文人的打击，也反映北宋士大夫在理想与现实间的困境。